风水要旨纳水
纳水:
龙为阴丶水为阳,任何物貭都是相互对立并发展的,山高水必低,水低必凸山,故龙与水是相依共存。
山脉从高向低是旺去迎生,水是从小向大为生来会旺,山脉的高处水生始发而不聚,由于流量在距离中不断加大,使水越来越大,山体越来越低小,故水旺是龙生之地,龙旺是水生之地。
水是液体,液体之聚结必在低凹之地,地凹之地周边必是有山峰围堵,其山脉二侧之水到此汇合,必是山脉细小之地为生龙,故龙生必是水旺,龙旺山必高居,顶端之水必始生,故水生必是龙旺。
由于山体结构质量不同,水的流速有别,脊柱支水多道,使山体形成起伏弯转,二侧流水时速流量不同,到头一节有先到后到之分,师立山脉止处向前观水,有左水先到抱右水,或右水先到抱左水,水与山脉相向而行,为顺龙顺水,用于穿山父母龙水,但是由于支脉的水系,形成了窝钳乳突形峦,以形峦取藏风聚气之穴,以阴阳交媾之气取透地坐向,穴星看水必有五局:1顺水局丶2逆水局丶3朝水局丶4横水局丶5无水局。以水起十二长生,左来水为阳顺起水长生,而必是右为阴龙逆行,右来水为阴逆起长生,而必是左为阳龙顺行,用水生龙旺之法,配合龙水长生同归一库为吉。
点穴立坐向后,水必须从向方绕过堂前而去,在穴星太极点分出前畔或后畔,二十四山向分二半,前半部分可放水,如人之吐口水,多在向前吐出水,但水的来去应有情绕穴过堂,无声急流,缓慢流出为吉,因派别理气不同各有此法,但以形峦而言,一般都在向前十二位中,以天盘天干放水为吉。
水来源大必龙来长,水来源小必龙来短,龙与水相随成正比。大小水源来龙共一个祖宗,分枝派二十四山阴阳,论贵贱观水情,水有情包穴为贵,反弓割角无情为贱。取贵龙立旺向,必先看水之会聚,水会聚龙气止而结穴,水要有分有合,穴在其内可取。
水有大分有小分,分得明来得穴真,分与合两者不可缺一,观来水与龙之势,有横水丶有直水丶有顺水丶有逆水,如来势直宜脱掉煞之不吉,看穴前阴砂取唇口,水来势横为横水在前,结穴必在后,要贴后脊取位置,宜取节处定穴,看水要有分合。龙来势有顺逆,顺水而来必是顺龙而来,要逆水立向,穴得水力势旺,但不可逆而过度,冲射穴者大凶,顺水太过元气必泄,看朝山在案后,看曜星在龙虎后,要与龙虎案相连勿断,勿去它方而无情,穴宜居高但不可过,水若冲穴不可用。逆水龙是取对面朝拜水为逆水,顺水向是取坐山之水,平洋之地可倒骑龙论顺逆。砂逆水是取关锁之砂,必是龙的元气得旺龙旺气。若前山不朝顺去必水散,穴葬于低处,水得停蓄,砂若飞无情水必无情不可葬,水来多路会结交织,乃为吉地。宜曜星有尖峰,官山来朝拱,明堂周密有情为吉地。
回龙地c字型看祖宗,源头之水尽朝坟地,为翻身局,其力不离祖,其势与祖相连大吉,此等地可救贫。但内外明堂要合襟水,倘有扯泄之砂水则力量减轻。前山高而压逼穴,则难有丁或人丁反逆,前山逼近为斩关(关为龙)。骑龙地很少有真穴,穴要就身看左右有抱,抱定穴水不倾可骑龙定穴。
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